Колумнист Sputnik Грузия напоминает, что сегодня весь мир отмечает Международный день толерантности - социального качества, в котором органически слились наше поведение, чувства и отношение к другим людям

У меня есть друг, много лет проработавший в сфере идеологии. Помню он искренне возмущался, когда в обиход у нас стало входить слово "толерантность".

— Вот так, поменяют один термин на другой и думают, открыли Америку! Скажи, ну чем тебе не нравится интернационализм?

— Мне нравится.

— Тогда зачем было менять?! Чтобы обязательно что-то иностранное?

— Не уверен, что "интернационализм" — не иностранное. А в грузинском у него вообще нет опоры. "Нация" по-грузински — "эри". Между прочим, "народ" — тоже. В каком-то смысле уже толерантно…

— Ну вот и ты туда же!..

tolerantnostС тех пор прошло много лет. Теперь я знаю, что толерантность имеет массу различных значений, смыслов и оттенков. В отличие от интернационализма. У того вся сила в плакатности. Основа контура — дружба народов. Сразу видишь перед глазами шаровары, тюбетейки, оленьи рога… Исчезла с карты страна. Плакат обагрился кровью. И стало резать слух слово.

С толерантностью все наоборот. Хотя толкуют ее, чаще всего, однобоко. В основном, как и раньше, применительно к взаимоотношениям народов. Правда, реже ссылаясь на дружбу. И еще обозначая религиозную терпимость. В дословном переводе с английского толерантность именно терпимость и означает.

Еще этот термин подразумевает сдержанность, умение выслушать и понять. Поэтому когда я иногда начинаю доказывать, что грузины очень толерантная нация, то стараюсь особо не увлекаться. Понятно, в Тбилиси святыни есть не только у православных. Есть у евреев. Есть у мусульман. У католиков. У армян-григорианцев. У протестантов… Есть еще наш великий царь Давид Агмашенебели, с которого все пошло. Это XI-XII век. Когда и нации-то еще мало где сформировались…

А вот что касается умения выслушать и понять… Да, тут у нас, грузин, проблема. Как и по части отношения, скажем, к людям с ограниченными физическими возможностями. Нет, я не о пандусах. Их теперь в столице много. Власти за этим следят. Но, мне кажется, наше общественное сознание от пандусов сильно отстает.

— Да о чем вы говорите! — воочию вижу, как искренне восстали мои читатели. — Разве грузины без сочувствия относятся к инвалидам?

Относятся с огромным сочувствием. Даже с жалостью. Но это и означает отсутствие толерантности. Потому что одно из главных значений данного понятия — принять, как равного, как такого же, как ты. Принять совершенно искренне, а не преодолевая волевыми усилиями свой природный эгоизм. Тут вопрос воспитания, культуры, интеллекта, если хотите, уровня мышления и духовности.

Если человек — другой (оставим в стороне физические дефекты), к примеру, выше, ниже, красивей, уродливей, культурней, необразованней, богаче, беднее, принадлежит к иному кругу, расе и т. д. — мы должны воспринимать различия как абсолютно естественные. Это не интернационализм, где тебя заставят, даже если не хочешь. Это высокая гармония, до которой надо дорасти. И до которой пока, к сожалению, способны дорасти немногие.

Я уже ничего не говорю о толерантности политической. Тут мы вечно стараемся бежать впереди паровоза и неизменно оказываемся в хвосте. Что, кстати, естественно. Потому что толерантность — это еще и умение не выпячивать себя. Не стараться казаться лучше, чем ты есть на самом деле.

То есть чтобы стать по-настоящему толерантным, надо, прежде всего, научиться не обманывать самого себя. И не просто проявлять терпимость. Таким было лишь изначальное значение слова. Сегодня его семантическое поле постепенно сдвигается в сторону понятия "принять".

История термина более продолжительная, чем может показаться. Он был введен в научный оборот еще в XVIII веке. В СССР его безжалостно выкорчевали из политической лексики, и вновь он появился лишь в начале 1990-х годов.

Меня лично больше всего воодушевляет то, насколько в современном мире качественно изменилось отношение к этому понятию. Даже не будучи толерантным, человек причисляющий себя к достаточно высоким интеллектуальным и социальным кругам, никогда этого не признает. Политик, который хотя бы на словах не проявит толерантности, не имеет сегодня ни малейших шансов обрести популярность в более или менее нормальной стране или обществе.

Толерантность не является врожденным качеством. В принципе, человеческая природа такова, что мы всегда создаем вокруг себя свой собственный мирок. Затем стараемся найти общее с теми, кто нам близок. Объединяемся в группы, в общности. Создаем свои специфические символы и условные знаки, например, язык. И стремимся найти свое место в системе "свой-чужой".

Почва для толерантности возникает тогда, когда человек пробует посмотреть на ситуацию глазами "другого". В этом смысле весьма примечательно, что общество наше, наконец, доросло до создания символов, отвечающих общечеловеческим ценностям. Которые мы в целом одинаково толкуем, независимо от политических взглядов, цвета кожи, религиозных воззрений.

Например, демократия, мир, суверенитет, свобода слова и волеизъявления, права человека и другие.

Международный день толерантности, который отмечается сегодня — праздник неформальный. Потому что сама толерантность — это неформальное социальное поведение, к которому человек приходит добровольно и сознательно.

Счастливого всем дня!

Котэ Ингороква


Источник: https://sputnik-georgia.ru/columnists/20171116/238185959/Sochuvstvovat-eshhe-ne-znachit-byt-tolerantnym.html