Путь к Иордану - совет Богов – Крещение

Бежан Тугуши

Необходимые пояснения:

Первое - упоминание слова «Богов», во множественном числе, абсолютно не означает, что автор, какой-нибудь многобожник, и не чтит символ веры, отнюдь нет. В самом Ветхом Завете, Бог, довольно часто, сам говорит о себе, во множественном числе, а псалом Асафа (пс.81) так и начинается – «Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд». Так что, надеюсь, обвинения в язычестве и в многобожии меня минуют.

Второе – Интерпретации, и видения с которыми познакомился читатель в первой главе, и которые ждут его в последующих, как я уже честно признался в предисловии, не мной придуманы или увидены. Я их черпал из апокрифов, и многочисленных комментариев к священным текстам, лишь дополняя их плодами моей безудержной, буйной фантазии. Особенно, из комментариев моего немецкого прадеда (да простится мне такая фамильярность). Фамилию не называю по нескольким причинам: во-первых, упоминание из моих уст, ничего не прибавит его имени (к тому же, я мог и исказить его соображения, по недомыслию), во-вторых, те, кто знаком с его работами, сами поймут, о ком речь, и в-третьих, те, кто знают о нем понаслышке, и разумеется только плохое, лишний раз перевозбудятся, сочтут себя оскорбленными в самых светлых чувствах и…, впрочем, не думаю, что кто-нибудь из них, дотянул до этих строк.

Всех остальных, прошу в путь, наберитесь мужества и терпенья, тем более, что задача передо мной стоит непосильная… Мне необходимо описать совет Богов, который они держали на небесах, пока Иисус направлялся к Иоанну. А такой совет, как говорят знающие люди, действительно имел место, поскольку то, что в то утро должно было свершиться на Иордане, не происходило доселе никогда. Боги собирались напрямую вмешаться в земном развитии человека, но не посредством всей своей Божественной мощи, как во времена всемирного потопа, а предстать перед людьми в таком же, человеческом облике, повинуясь, тем самым, земным законам и довольствуясь теми силами, каковых, могло предоставить бренное тело, хотя и самое подготовленное за всю историю... Зачем Им это было надо? А вот этот вопрос и решался на том совете, только, проходил он, конечно, не как заурядные людские заседания, со многими выступающими по поводу или без, а имел форму монолога. Одним словом - «Бог стал в сонме богов и среди богов произнес суд»……………………………………………………………….

А тем временем, Иисус шел по лесной дороге к Иордану. Он все еще находился под впечатлением столь долгого разговора с матерью. Он ощущал себя так, как будто какая-то его часть осталась вместе с ней, и эта часть и была его самостью, его человеческим «Я», и то, что сейчас направлялось к месту свершения управлялось не столько им самим, а высшими, божественными силами………………………………………………………………….

Совет: - Дети Мои, Я собрал вас всех вместе, потому как приблизилось время свершения. Все вы здесь предо Мной, чада Мои: ангелы, архангелы и начала; власти, силы и господства; престолы, херувимы и серафимы. С тех пор, как Я пробудился из Божественного Небытия и дал первый толчок началу времен, с тех пор, как Я вас изъявил своим волением, прошли мириады лет. От эона к эону вы работаете, не покладая рук, по кирпичикам собирая и преумножая этот огромный и прекрасный мир. Вы и есть этот мир, он пронизан вами, вашей мощью, мудростью и любовью, и скажу Я вам – он хорош, весьма… но, все это, было бы пустой забавой, бесцельной тратой времени, если б Мы не сотворили того, для сознания которого и был построен этот мир. И Мы сотворили человека, сотворили его по образу и подобию Нашему, дали ему тело земное, вдохнули в него дыхание жизни, и пробудили его сознание, пожертвовав ему частичку нашей самости, нашего Я…………………………………………………………………………………………..

По дороге Иисус встретил двух человек. Это были ессей из близлежащей общины, той, о которой Иисус рассказывал матери. Они узнали Иисуса и приветствовали его приветливо:

- Ни к нам ли ты направляешься, Иисус, в такую рань?
- Нет, ни к вам, я иду туда, куда ваши души не желают ступать, дабы не испачкаться и не оскверниться.
- Что это за место такое, Иисус, и зачем же ты туда идешь?
- Это место, где боль человеческая, пока еще, смутно помнит про лучи забытого света, а иду я туда, что бы возжечь его снова………………………………………………………………………………………………….

Совет: - Некоторые из вас, в силу гордыни, их поразившей, восприняли появление человека, как вызов, как оскорбление их божественному сану и высоте положения… Я просил тогда вас всех, поклониться ему, человеку и признать его венцом Моего, нашего творения. Да, это было непросто, поскольку человек, в отличие от вас, сотканных невещественным светом божественных помыслов, носил в себе прах земной и посему, стал подвержен земному разложению. Признать, в таком немощном и ограниченном создании нечто превосходящее, явилось невозможным для столь высоких, с их точки зрения, духов. И они, в силу своего же высокомерия, оказались, отринуты от лица Нашего, и изверглись в ту самую бездну, в котором, по их мнению, пребывал человек. С тех пор, они возненавидели род человеческий, стали его злейшими врагами, строят козни и преграды на пути его развития и становления……………………………………………………………………………………

Оба ессея смотрели на Иисуса, с недоумением. Им показалось что тот, не узнает их и вообще, находится немного не в себе.

- Иисус, разве ты не узнаешь нас? Мы же общались с тобой постоянно, ты не был так суров с нами, что случилось сейчас?
- Я-то, узнал вас, уже давно, только вы не узнаете ни меня, ни самих себя. Вы, как заблудшие овцы хотели сбежать от опасности, а сами привели себя в ловушку. И не я суров свами, это вы обошлись сурово с остальными людьми, оставив их на произвол судьбы. Тем самым, вы хотели отгородиться от мира, что бы он не мешал вам созерцать свет, исходящий с чертог, Отца Небесного, но не его вы созерцаете и не им наслаждаетесь, в вас горит огонь искушения, и его сверкание застилает ваш взор, а моим глазам причиняет боль нестерпимую. Вы носите печать искушения на себе…

Слова Иисуса, возымели на ессеев удручающее действие. Еще никто не смел, предъявлять им такие обвинения. В их душах стало нарастать возмущение, но, с другой стороны, появилась и тень сомнения, что возможно, он прав…

- Иисус, как ты можешь, такое говорить? Разве мы не указали на дверь искусителю, разве мы не прогнали его из общины?
- О да, вы указали им на дверь, и они преспокойно ушли к другим людям, не встречая преград на своем пути. Теперь, они посмеиваются над вами, из душ брошенных вами людей. Вы желали возвысить себя, отгородившись от остального мира? Но вы не возвысились, вы только обрекли остальных, опускаться все ниже и ниже. Под видимостью отрешения от мира и смирения, искусители наполнили ваши души высокомерием, да так, что вы сами не распознаете их присутствия….
Ессеи молчали. Тень сомнения, вызванная словами Иисуса, приобрела в их душах облик реального, огромного существа, застилающего их взор. Когда они пришли в себя, Иисус был уже далеко… напоследок, они услышали:

- Тщетны ваши усилия, вы могли стать воинами и защитниками мира людей, а превратили сами себя в трусливое стадо. Пробудитесь………………………………………………………………………………………

Совет: - Однако, мы не бросали человека на произвол слепой судьбы, не оставляли его один на один с искусителями. Многие из вас, в течение тысяч и тысяч лет, под разными лицами являлись тем, кто был способен узреть вас душевным взором, и услышать сердцем. И они, со своей стороны, становились учителями и водителями остальных. Да и сами люди, большей частью, сохраняли в своей душе способность непосредственного наблюдения духовных миров, или же, по крайней мере, память о них. Но со временем, постепенно, в силу нашего же самоограничения в способах воздействия на них, люди становились, все более самостоятельны и предоставлены самим себе. Да, это было довольно рискованно, но оправданно, в этом же и кроется самая важная тайна человека, та, которая рознит его от всех моих чад, даже от вас, столь высоких сущностей. И тайна эта заключена в его свободе. Человек должен был обрести свободу, полную свободу выбора, свободу сознания, свободу воли. Его самость, его «я», некогда пожертвованная нами, должна была стать хозяином земли, хозяином самого себя.

Ценой падений, ценой проб и ошибок, человек должен самостоятельно, вновь найти путь к истине и обрести вечную жизнь, воссоединившись с Нами. Вот тогда, он исполнит свое назначение, и займет положение, высочайшее положение среди Нас, которое задумано и уготовано для него……………………………………………………………………………………………..

Иисус продолжал свой путь к реке. По дороге ему встретился человек. Один-одинешенек, он бродил бесцельно, его глаза источали полное отчаяние и потерянность. Иисус спросил его:

- Куда привела тебя твоя душа, к какому пути? Я вижу, ты не был таким раньше, преуспевал во всем и был доволен собой и счастлив.
- О, да… Я действительно был счастлив и доволен собой. Я изучал многое, постигал науку за наукой, овладел всеми тайнами бытия и мироздания и смог воспользоваться ими, что бы достичь успеха и положения. На моем пути не было преград, я поднимался все выше и выше, обрастая славой и богатством,… но однажды, когда я уже достиг наивысшей возможной точки, и решил, что моему наслаждению не будет конца, ночью, во сне, ко мне явился некий дух. Он был прекрасен, но вместе с тем, и ужасен одновременно. Прекрасен тем, что был намного выше, мудрее и светлее меня. Сияние, исходящее от него, завораживало и пленяло мою душу. Но ужас, заключался в том, что я понял - все, что до тех пор, я считал своей заслугой, было не моим достижением, а его подачками, да к тому же, основывались они, не на истинной мудрости или познаниях, а были плодом лишь видимости и обмана, что он и нашептывал мне постоянно. Не было ничего истинного во всех моих знаниях, все оказалось лишь средством для достижения сиюминутного успеха. И он предъявил мне счет. Сказал, что теперь, и я, и все мое богатство принадлежим ему, что я должен поклониться и признать себя его рабом. Мне стало не то что бы страшно, не столько страшно, но нестерпимо стыдно, что я оказался таким глупым и недалеким. Этот стыд пробудил меня от сна, я вскочил с постели и осмотрелся. Огромный дворец, весь переполненный сказочным богатством, две прекрасные рабыни, раскинувшиеся в моей постели, огромный, ухоженный сад перед дворцом, пашни и виноградники за рекой, табуны лошадей и отары овец, что ожидали моего утреннего обхода, все это принадлежало не мне. Счет был предъявлен, но не был закрыт, и я понимал, что он должен быть оплачен. В отчаянии, я покинул все это великолепие, и с тех пор скитаюсь бесцельно, не находя покоя и избавления от стыда, поразившего мою душу…

Пока говорил отчаявшийся человек, Иисус наблюдал, что некий дух не покидает его, обступая его со всех сторон, как облако.

- Скиталец, обратился человек к Иисусу – ты не мог бы сказать мне, как я смогу обрести исцеление и успокоение и вернуть свое состояние, свои богатства?
- Ты мог поклониться ему, признать в нем господина, и он позволил бы и дальше наслаждаться ими.
- Ну, нет, он дурачил меня все время, он унизил меня и мог отнять все в любую секунду. Я хочу своего, того, что не смог бы отнять никто, даже такой всесильный дух.
- Стараясь вернуть себе богатства, ты не обретешь ни успокоения, ни исцеления. Лишь пробудив себя, вернув себе свою самость, свое «я», ты сможешь вывести себя на путь, который возможно, приведет тебя к непреходящему. Будь смел, и наблюдателен, и не теряй себя больше.

Иисус проследовал дальше, а отчаявшийся человек, присел прямо на землю и обдумывал услышанное………………………………………………….

Совет: - Но, самость человека, его «Я», таит в себе две возможности. Просветленный, умудренный опытом самостоятельной жизни, и согретый любовью, «Я» человека, сможет возвысить его над прахом земным, обрести не мнимую, а истинную свободу и вернуть его на родину… но если то же самое «Я», обособится и отгородится, как одинокий дух, или замкнется в своей земной оболочке, как чисто земное творение, тогда человек окажется на пути погибели и будет потерян безвозвратно. Этой возможностью не преминули воспользоваться искусители и с тех пор, «Я» человека является их главной мишенью, вожделенной целью и желанным трофеем. И поскольку, по соображениям невмешательства в свободу человека. Мы сами ограничили себя, то у искусителей оказались развязаны руки, и надо признать, что они во многом преуспели…………………………………………………………………………

Иисус продолжал свой путь и вскоре он встретился еще с одним человеком, с прокаженным. Вид у него был ужасен. Одежда, некогда роскошная и богатая, вся превратилась в лохмотья и едва прикрывала его тело, покрывшееся мерзкими язвами и ранами повсюду. Из ран сочилась гниль, а вокруг него стоял непереносимый запах. Человек сидел на земле, прислонившись к дереву. Последние жизненные силы покидали его. Иисус остановился перед ним и спросил:

- Куда привела тебя твоя душа, к какому пути? Я вижу, ты не был таким раньше, преуспевал во всем и был доволен собой и счастлив.

Прокаженный поднял голову и посмотрел на Иисуса. В его глазах все еще искрились последние отблески сознания. Голос Иисуса привел его в чувства, и он ответил:

- О, да… Я действительно был счастлив и доволен собой. С детства я был силен как десять волов и быстр как молния. Я изучал разные боевые искусства, постоянно упражнялся и готовил себя к великим ратным подвигам. Я и стал великим воином, побеждал в любой схватке, с любым противником, не обращая внимания ни на их численность, ни на их вооружение. Моя доблесть, моя сила, снискали мне славу, уважение и несметные богатства. Я ни в чем не отказывал себе, купался в лучах славы и наслаждался всеми прелестями жизни. Но однажды, на охоте, я отбился от свиты, и оказался в дремучей, непроходимой местности. Мой конь, мой боевой конь, который на полях сражении бесстрашно скакал прямо в гуще самых опасных схваток, вдруг стал пуглив, заартачился, стал фыркать и брыкаться и едва не сбросил меня с седла. Гнев овладел мной. Я соскочил с коня, выхватил меч и одним взмахом отсек ему голову. И тогда, из тени одного дерева вышел скелет, весь в черном, подошел ко мне, встал вплотную и произнес:

- Ну, здравствуй, чадо мое, я жду тебя давно, даже соскучился…
Я никогда не испытывал страха, даже в самых опасных и горячих битвах. Даже почти в безвыходном положении, я всегда находил путь к победе, бесстрашно бросался в самое пекло, громил все и всех вокруг себя, и в конце концов, выходил победителем. А тут, перед каким-то скелетом, без лица и без оружия, я ощутил, как холодеет мое сердце, как начинают подкашиваться мои колени. У него не было глаз, но я не мог отвести свои, от этой черной дыры под его капюшоном, которая, как будто засасывала мою душу в бездонной пучине.

Скелет, почувствовал мой страх и мою беспомощность, и расхохотался:

- Что же это ты, непобедимый и бесстрашный воин, ты боишься меня?.. зря, не надо меня бояться, я же, это ты и есть, мы с тобой едины, питаем друг друга и поддерживаем. В последнее время, только ты был способен утолить мою жажду и насытить мой голод, а я, разве я не сопровождал тебя в твоих сражениях, оберегал и помогал одерживать одну победу за другой. И ты, разве ты не любил меня, почитал и чествовал после каждой?

Я никак не мог, даже допустить мысли, что когда-нибудь, чествовал такое омерзительное и страшное создание, о любви к нему, даже и говорить было нечего. Тогда скелет обернулся вокруг себя и передо мной появился прекрасный ангел, в великолепных сверкающих военных доспехах, и я узнал его сразу. Он действительно, сопровождал меня в каждой битве, и блеск, исходящий от его щита, часто ослеплял моих противников, а громогласный рев его боевого рога, напускал на них страх и ужас, лишая последней воли к сопротивлению. Я действительно чествовал его после каждого сражения и возлагал бесчисленные дары под ногами его статуи, которые красовались в каждом, из моих многочисленных дворцов.

- Ну вот, произнес ангел, - наконец то мы познакомились основательно, и должны подвести некий итог, оплатить счета, можно сказать. Если честно, я почти не имел к тебе никаких претензии, ты служил мне исправно и даже с честью, не говоря уже о доблести, но сегодня, ты убил коня, отличного коня, который мне очень нравился. И убил его, без причины, подавшись гневу и неосознанному страху - говоря эти слова, ангел подошел к коню, закрыл его, до сих пор открытые глаза, которые смотрели на меня немым укором, потом он обагрил свою руку в его крови и измазал мое лицо ею.

- Вот теперь, - продолжил ангел, вновь превратившись в пугающий меня скелет, - вы будете квиты. Тебе придется, некоторое время почувствовать все боли, страхи и страдания, что он терпел ради тебя. Поверь мне, это не страшно, ты справишься, а впрочем, может, и нет, но это уже твоя забота – и вдруг, черная дыра под капюшоном, выдохнула прямо мне в лицо омерзительным, затхлым, прогнившим воздухом, от которого я потерял сознание.

Не знаю, сколько я пролежал без сознания, но очнулся, услышав голоса моей свиты. Наконец то они нашли меня, я был спасен. Я постарался вскочить на ноги, но первое же усилие пронзило все тело такой болью, что я застонал. Тогда, я протянул руки моим сопровождающим, но они отшатнулись от меня в страхе. И я увидел свои руки, они были покрыты язвами.

Свита немного посовещалась. Никто не подошел ко мне и не протянул руку помощи. Посмотрев на меня безучастным взглядом, они покинули меня, и ушли своей дорогой. С тех пор, я так и остался один, всеми брошенный и отвергнутый. Прячусь от людей, питаюсь всякими отбросами и молю о кончине. Скиталец, ты не мог бы сказать мне, когда наступит конец моим мучениям?

- Конец не принесет тебе избавления. Ты был силен и безрассуден, но страх победил тебя и обезобразил. Постарайся найти себя снова, оживи свою самость, узри и переосмысли свой пройденный путь. Возможно, это поможет тебе обрести силу, не ту, что уничтожает все вокруг, разрушая саму себя, но ту, которая помогает утверждать жизнь….
Иисус проследовал дальше, а прокаженный остался сидеть у дерева………………………………………………………………………………………………

Совет: - Искусители действуют двояко. Один, пытается полностью отторгнуть человека от нашего мира, замкнуть его в бренное тело, сделать из него чисто земного человека, что бы он забыл о своем происхождении, забыл про нас и стал послушной, безвольной игрушкой в его руках. А другой, напротив, старается увлечь его от земной жизни, увлечь в мнимые духовные миры и там, предстать перед ним во всем великолепии, заменив собой нас, стать верховным предводителем, стать богом для человека. В этом же и кроится их слабость. Они действуют наперекор друг другу, предоставляя человеку возможность, победить их обоих, одновременно. Но для этого, человек должен не терять своей самости, своего божественного «Я», и с его помощью уравновесить действие искусителей, указать им свое место и держать в узде крепкой хваткой. Задача эта, не из легких, и человек, предоставленный самому себе, не часто выходит победителем из этой схватки. Вот поэтому, настало время нашего вмешательства. Высшая Божественная Самость, высшее «Я», единородный Сын Мой, вступит в земное развитие, предстанет перед людьми в их же облике, поможет узреть истину, и обрести путь к вечной жизни. Это будет Нашей жертвой, для искупления человека, поскольку Мы тоже в долгу перед ним. Там, на земле, человек переживает такие испытания, и постигает такие бездны, о которых Мы, при всей нашей Божественности, и понятия не имеем. Нам не ведомы страх, жажда, голод, уныние и ужас одиночества, а он, наше творение, постоянно терзаем этими, и другими, не менее страшными испытаниями. Вызволив его и вернув его в наше лоно, Мы обогатимся сами бесценным опытом, которого не смогли бы приобрести без его помощи. Вот поэтому, Я просил признать его тогда, высшим созданием, вот поэтому, сейчас Мы посылаем ему на помощь собственного Сына. ВРЕМЯ ИСПОЛНИЛОСЬ…………………………………………………………………………………..

Солнце было в зените, когда Иисус вышел к реке Иордан. Заметив его приближение, Иоанн сказал своим ученикам – вот Агнец Божии, который берет на себя, грехи мира. Иисус подошел к нему, и собрался войти в реку. Иоанн удержал его и сказал – Иисус, я не достоин даже, нести обувь твою, это мне надлежит креститься у тебя, а ты вознамерился получить крещение от меня?

«Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его».
Иисус вошел в реку. Иоанн следовал за ним по пятам. Когда вода достигла его груди, Иисус остановился. Иоанн возложил ему на плечи свои руки и помог окунуться. Иисус ушел в воду с головой. Так продолжалось минуты две. Как только голова Иисуса вновь оказалась над водой, Иоанн увидел: небеса разверзлись Иисусу, и снизошел оттуда Дух Божий, как голубь, на Него и услышал Иоанн глас:- «сей есть Сын мой возлюбленный, Ныне Я Его породил в земное тело».

(Продолжение следует)