Колумнист Sputnik Грузия преклоняется перед силой духа и мужеством Святой Великомученицы Кетеван и высказывает уверенность, что готовность к самопожертвованию живет в сердце каждого порядочного человека
Сегодня, 26 сентября, день памяти Святой Великомученицы Кетеван.
Последние годы жизни кахетинская царица томилась в неволе в разлуке с родиной. Там же на чужбине высокородная узница приняла мученическую смерть. И вот на днях ее мощи были доставлены в Грузию.
Ритуал – это, скорее, символ. Тем не менее, позвольте мне усмотреть в них знак.
Не для святых – для нас. Для людей.
Каноническая версия жития Святой Кетеван уже почти четыре столетия укрепляет верующих в их жертвенности во имя Христа, а граждан вдохновляет на подвиг во имя родины. Правнучка картлийского царя, супруга царя кахетинского, мать владыки Картли и Кахети – царица Кетеван принадлежала к высшей грузинской государственной элите.
Смею предположить, она прекрасно осознавала незыблемость понятий, позже закрепленных Ильей Чавчавадзе в известной формуле "язык-отечество-вера". Наверняка не одна только вера, а все это в единстве придавало ей сил и умножало стойкость духа.
Мир с тех пор, безусловно, стал более толерантным. Менее нетерпимым. Впрочем, срывать шоры с ментального кругозора крайне тяжело. В людях все еще продолжает жить ничем не мотивированная убежденность в собственной исключительности, исключительности своей нации, уводящая от истинной веры, какому бы Богу они ни поклонялись. В этом смысле житие и мученичество Святой Кетеван служит призывом не к сведению счетов, а к всепрощению, верности, утверждению вечной любви.
Трудно сквозь вековые рефрены канонического бытия и сухие строки грузинской истории разглядеть в Кетеван не преданную сестру во Христе, не властную царицу, а женщину, супругу, мать. Спросите зачем? Дело в том, что современники наши, затравленные массированной пропагандой и искусными политтехнологиями, предпочитают видеть героев не в нимбе святости. Им гораздо ближе образы, исторгающих живое дыхание, предстающие в совокупности достоинств и грехов.
Надеюсь, теологи и историки не будут на нас в обиде, если (ни в коем случае не претендуя на достоверность) мы попытаемся вообразить, чем жила, какие чувства испытывала эта достойнейшая женщина.
Скорее всего, замужество состоялось не по любви. И не потому что брак по расчету был общепринят, особенно в столь высоких политических кругах. А потому что такая женщина просто не смогла бы полюбить мужчину, подобного царевичу Давиду. Мстительный, злой, не блещущий умом. Он силой лишил трона собственного отца Александра II и заточил в темницу своего младшего брата Георгия. То, что это тоже считалось в порядке вещей, еще не повод для столь благородного чувства, как любовь.
Древний летописец деликатно дает нам понять, что скоропостижная смерть царя Давида I после полугодового пребывания на троне вызвала лишь всеобщий вздох облегчения. О переживаниях самой царицы – ни слова. Только то, что после кончины супруга она активно занялась строительством церквей, монастырей и больниц.
Другая весьма любопытная, на мой взгляд, деталь – ум и внешность царицы. Судя по тому, как благоволили к ней мужчины, она была необыкновенно умна и очень красива. Есть ли подтверждение? Вполне.
Кахетинский трон вновь занял Александр II. Однако через три года другой его сын, принявший ислам Константин, убив и отца, и брата Георгия, провозглашает себя царем. И как по-вашему, что первым долгом предпринимает Константин? Приказывает Кетеван выйти за него замуж! В противном случае грозит смертью. Как говорят, увлекся не к месту. А в итоге поплатился жизнью сам. Верные царице рыцари-кахетинцы разгромили узурпатора и поддерживавших его персов.
Наконец, меня не перестает терзать вопрос, связанный с поведением всемогущего персидского шаха Аббаса I. 10 лет держал он царицу Кетеван в неволе, требуя от нее, согласно канонической версии, перехода в ислам. При этом клялся взять ее в жены и сделать владычицей Персии. Кетеван не поддалась. Тогда шах подверг ее мучительным пыткам и сжег.
Если встать на позицию хитрого и расчетливого владыки, логики тут, как мне кажется, ни на грош. Годами ранее тот же Аббас I отпустил в Грузию потенциально гораздо более опасного врага – сына Кетеван Теймураза. Теймураз, между прочим, тоже отказался принять ислам, однако шах не только его не сжег, но и не стал возражать против его восхождения на кахетинский престол.
А тут вдруг решил мелочно свести счеты с женщиной. Причем, прекрасно понимая, что славы ему это не прибавит, а лишь усилит ненависть грузин и вызовет скрытое недовольство у некоторых подданных. Обычно мужчины впадают в ярость, теряют над собой контроль и голову, когда очень сильно увлечены и болезненно задето их самолюбие. В этом случае мужское начало может одержать верх над государственным разумом…
Понятно, все это мои домыслы. Но они помогают понять и оценить поступок Кетеван еще под одним ракурсом. Представьте перед собой не героя, а избалованную мужским вниманием красавицу. С обывательской точки зрения у нее блестящий выбор. Тем не менее, она, гордая грузинка, не пожелала отдать на откуп свое достоинство. Позволила изуродовать и сжечь прекрасное тело, но не дала надругаться над душой.
Я уже слышу, как кто-то с горечью говорит, что люди переродились. Что на поступки они не способны. Перечисляет политиков, отказавшихся от своих идеалов. Только будем справедливы: они от идеалов не отказывались – идеалов у них никогда не было. И голосуя за них, мы прекрасно это знали.
Но я о другом. Не знаю, отдаст ли кто-то сегодня не раздумывая жизнь за веру в нашем нынешнем ее восприятии. Если только он не фанатик-фундаменталист. Но на свете много и других ценностей. Общечеловеческих.
Я хорошо помню, как чеченские боевики захватили роддом в Буденновске. После переговоров группа журналистов во главе с Петром Ваалем – великолепным публицистом, ныне, увы, покойным – и небезызвестным Андреем Бабицким добровольно пошли в заложники вместо будущих матерей.
Предвосхищая вашу иронию по поводу Бабицкого, у которого были налажены тесные контакты с боевиками, добавлю, что заложниками стали также журналисты телеканала "Россия", кажется, он тогда назывался РТР. В частности, спецкорреспондент "Вестей" Алексей Самолетов. Независимый чешский журналист Петра Прохазскова. Другие представители российских и зарубежных СМИ. Всего около 20 человек. Всех, простите, не упомню.
Нам руководство Рейтер присоединиться настрого запретило. Но мы с коллегой Лоуренсом Шитсом до самой дагестанской границы ехали вслед за колонной по ночной степи, смешавшись с милицейским сопровождением и спецназом. Поразительно! Все были настолько растеряны, что на нас никто не обращал внимания.
На следующий день эти кадры транслировали все мировые телеканалы. Комментарии относительно самого события, естественно, расходились. Но поступок журналистов разнотолков не вызывал.
Вряд ли кто-то из них, принимая решение, вспомнил о Великомученице Кетеван. Большинство из них о ней, скорее всего, даже не слыхали. Но готовность к самопожертвованию живет в сердце каждого порядочного человека. И родилась она не на голом месте. Основу ей заложили люди, пожертвовавшие собой ради веры и любви.
Церковь объявила их Святыми.
Пусть же они покровительствуют Грузии!
Пусть они покровительствуют каждому из нас!
Счастливого вам дня!
Гоги Вардзиели
