Колумнист Sputnik Грузия убежден, что волевые решения и самодурство не содержат в себе рационального начала, не приносят пользы, нанося лишь вред
У меня, как, возможно, у большинства мужчин, день начинается не с овсянки или омлета (о черной икре все давно забыли), не с кофе, не с чая, не со свежевыжатого апельсинового сока (ах, как было бы здорово!), а с бритья.
Только вот с чего я взял, будто бритье автоматически роднит меня с большей частью мужской половины человечества?! Никто не вел статистику безбородых мужчин.
Как не пытался сосчитать тех, кто сознательно, по неряшливости или в силу устоявшихся традиций бороду отпускает. Во всяком случае, в открытых источниках мне подобные сведения не попадались, а скрывать их вряд ли имело бы смысл.
Признаюсь, сам я тоже иногда делаю себе поблажку. Дня, эдак, на два. А потом, проведя ладонью по колючей щетине, ощущаю себя крайне неуютно.
Ответить почему – не могу. Не могу объяснить и то, по какому принципу ношение бороды сводится всеми, включая самих бородачей, к своего рода вызову, эпатажу. Казалось бы, волосяной покров на мужском лице – явление совершенно естественное, закономерное. Как и на голове. Впрочем, тут, пожалуй, дело обстоит с точностью до наоборот – в последние годы эпатировать стараются как раз бритой головой.
Все эти нормы у нас, к счастью, неписаные. А вот великий самодержец российский Петр Алексеевич более 300 лет назад 29 августа решил закрепить оные на бумаге. Правда, ограничился лишь нижней частью головного растительного покрова и преимущественно у бояр. Вернувшись из странствий по Европе, Петр I, не откладывая вопрос в долгий ящик, тут же издал свой знаменитый указ "О ношении немецкого платья, о бритии бород и усов…".
Может статься, меня справедливо упрекнут в том, что российские самодержцы петровской и допетровской эпохи к истории моей страны прямого отношения более не имеют. Дескать, обсуждать их решения даже некорректно. Позволю себе, однако, возразить. Новейшая история Грузии с ее безудержным реформированием показывает, что подобные тенденции надолго оставляют след. И что многие страны, претендующие сегодня на лидерство по части цивилизованности, прошли через традицию, назовем ее условно, "рубить бороды".
По существу срубить можно и дерево, с которого свалился в детстве. Можно заставить в массовом масштабе высеивать неведомый заморский сорт кукурузы. Можно спустить миллионы на железнодорожную ветку, по которой поезда проезжают совершенно пустые пару раз в день исключительно для показухи. Можно спровоцировать всеобщую панику, введя с завтрашнего дня налог на проданные 10 лет назад автомобили. Можно…
Да хватило бы фантазии и власти!.. А за остальным дело не станет.
Историки доказывают, что Петр I стриг бороды, насаждая среди подданных европейские ценности (мы недавно с этим тоже столкнулись). Кое-кто вдобавок считает, что, введя налог на бороды, он придумал способ для извлечения дополнительного дохода в казну (это нам тоже знакомо).
Что ж, всегда найдутся ушлые люди, которые ухватятся за любую лазейку. Однако никто никогда не разубедит меня в том, что за нелепыми "реформистскими" порывами любого правителя стоят не корысть, не расчет и даже не глупость, а обыкновенное самодурство, зачастую берущее истоки в детских комплексах.
"Бородатая эпопея" продолжалась без малого два столетия. И, естественно, завершилась ничем. Сколько было растрачено впустую энергии, организационных усилий, человеческих ресурсов! Впрочем, до сих пор трудно себе представить, скажем, банковского клерка или аппаратного чиновника с окладистой бородой. Правда, к Петру I это уже никакого отношения не имеет.
А вот широкомасштабная кампания начала 60-х годов прошлого века по борьбе со "стилягами" – представителями советской молодежи, не желавшими ходить в насаждаемом "сверху" однообразном безвкусном одеянии – вполне укладывалась в петровскую ментальность. Просто направлена она была на сей раз в пику Европе. Милиция ловила стиляг на улицах, в парках, в кинотеатрах. Придумали даже сполна отвечающий веяниям эпохи лицемерный лозунг: "Не за узкие брюки, а за хулиганские трюки!".
Тем не менее, исторический опыт неумолимо свидетельствует, что любые надуманные, волевые реформы, не имеющие под собой объективной основы, в лучшем случае приводят к кратковременному взлету, полностью теряясь затем на фоне более полного среза истории. Потомкам приходится начинать все заново, с нуля.
Иной раз придурь позволяет правителю заявить о себе, как, скажем, Нерону, спалившему Рим (так считается согласно одной из самых ходовых версий). Однако в самодурстве нет и не может быть рационального зерна, конструктивного начала. Причем, чем талантливей вождь от природы, тем более трагический размах приобретают последствия.
Чтобы не дразнить апологетов наших собственных неумирающих идолов, некоторых из которых я по-человечески уважаю (имеются в виду апологеты, а не идолы), обращусь к примеру более отвлеченному. Полководческий дар Наполеона стал причиной огромнейших для своего времени человеческих жертв и материальных потерь. Бонапарт вошел в историю, но для Франции его гений обернулся катастрофой, не принеся ей ни доблести, ни славы.
У нас с женой есть друзья. Семья с традиционными тбилисскими корнями в несколько поколений. Их сын, весьма интересный и серьезный молодой человек, тем не менее, любит эпатировать отдельными деталями своей внешности. Ну, скажем, чересчур длинными (на наш, понятно, вкус) волосами. Отец его, воспитанный, как и я, в ортодоксальном духе, подчас едва сдерживает свое недовольство, но в присутствии сына никогда претензий не высказывает.
Я очень высоко ценю его позицию. Потому что, поглубже заглянув в себя, иногда искренне сожалению, что молодым не мог в силу многих причин держать себя так же свободно и раскованно…
Мужчины, вы не забыли побриться? Или привести в порядок ваши бороды (если по современной моде, так с этим гораздо больше возни)?
А женщины наверняка уже при полном марафете.
Тогда вперед! Нас всех ждет отличный день!
Гоги Вардзиели
