Колумнист Sputnik Грузия предполагает, что первые зачатки свободы и демократии проявились у нас тогда, когда был отменен идеологический запрет на потребление и производство жевательной резинки

Люди спокон веков что-то жуют. Смолу, табак, растительный каучук, разные травы… Что только не запихивали себе в рот наши предки! Свидетельства были обнаружены даже в могильниках многотысячелетней давности.

И, по-моему, ненамного короче история ожесточенных споров, которые это естественное жевание сопровождали. Полезно? Бесполезно? Вредно?

Широкие массы особого внимания на них, как видно, не обращали. Спрос рос. В рот пихали все больше. Технологии совершенствовались.

А около 150 лет назад Уильямом Семплом – дантистом из штата Огайо, была запатентована первая жевательная резинка. Естественно, в силу профессии Семпл тут же принялся доказывать пользу от своего изобретения для зубов. Дескать, жуя резинку, мы тем самым помогаем важнейшей части своего скелета лучше разжевывать затем настоящую пищу.

maradona rezinkaВ наших краях "жвачки", как их называют в быту, даже изъясняясь по-грузински, всегда ассоциировались с Америкой. Надо полагать, именно по этой причине они подвергались в СССР идеологическим гонениям. Безо всяких кавычек. За жевание могли посадить в кутузку. Как за наркотик.

Затрудняюсь сказать что-нибудь конкретное и внятное по поводу арестов. Но что касается идеологических гонений, они свой результат дали. Обратный. "Жвачка" стала для советских граждан, в том числе даже для несмышленышей-школьников, символом свободного мира.

В 1957 году во время Московского фестиваля молодежи и студентов жевательной резинке впервые временно было дозволено легально пересечь советскую границу. В результате, лаконичной формой общения с иностранной молодежью на фестивале стала фраза "Мир, дружба, жвачка"…

Запрет в Советском Союзе сняли в 1977 году. И сразу же вопрос на засыпку к читателям:

Как думаете, существует ли в мире другое государство, где к "жвачке" отнеслись столь же принципиально и строго?

Вроде бы трудно придумать больший маразм, чем запрет что-то жевать! Однако правильный ответ – да. В городе-государстве Сингапур были запрещены производство и потребление жевательной резинки, а контрабандный ввоз карался годом тюрьмы и штрафом в 5,5 тысячи долларов. Сняли запрет лишь в 2013 году!.. Правда, действовал он по соображениям санитарным, а не идеологическим. Так что, будучи в Сингапуре, поостерегитесь выплюнуть свою "жвачку" на тротуар…

Сегодня многоцветные жевательные резинки на любой вкус повсеместно стали едва ли не главным дизайнерским элементом крупных супермаркетов и небольших лавочек. Поэтому очередной вопрос:

orbitКак вам кажется, в какой стране больше всего фирм по производству "жвачек"?

Ответ, вроде бы, напрашивается сам собой. Но, представьте – нет, не в Америке. Правильный ответ – в Турции, где функционирует 60 фирм данного профиля.

Оказывается, тут же рядом с Грузией давно существовал огромный выбор продукта, позволявшего сделать наше детство красочней и счастливей. Но граница была на замке и строго охранялась. А мы, грузинские дети, жевали "кеви".

Не знаю, как оно называется у ближайших соседей, но процесс, надо полагать, идентичный. Соскабливали затвердевшую смолу с хвойных деревьев и начинали разжевывать. Поначалу бывало горько и противно. Если хватало настырности и терпения, смесь становилась эластичной. Дальше процесс начинал приносить удовольствие.

Я "жвачку" не люблю и жую крайне редко. Меня утомляет сам нецелевой процесс движения челюстями. Разжевав, хочется переварить нечто более осязаемое, чем пустой воздух. "Кеви" тем более не вызывало восторга. Но дело, как правило, происходило в деревне. Не хотелось ударить перед деревенскими лицом в грязь. У них и так процесс протекал вдвое быстрее, чем у нас.

А я бы в те времена предпочел сладкого леденцового "петушка" на палочке. В Тбилиси его на каждом шагу продавали цыганки. Кричали: "Мамало, мамало!". Так по-грузински звучит "петушок". Но мать мне строго-настрого "мамало" запрещала. Покупала леденцы. Они наверняка были намного качественней и вкусней.

Но леденцы, которые взрослые почему-то называли "монпасье", я не любил. Завидовал счастливым обладателям "мамало" на палочке. Зато охотно использовал круглые жестяные коробочки из-под леденцов. Чего только в них не собирал!..

А что касается жевательной резинки, то на постсоветском пространстве – тогда еще советском – первыми ее выпуск освоили в Ереване. Не хочу обидеть моих армянских друзей, но качество было – как бы сказать помягче… Нет, лучше уж промолчу. Тем более, что первенства у них не отнимешь.

А в России меня умилило название одной из современных фабрик по выпуску "жвачки" – "Меньшевик"! Стало обидно, что мы, грузины, недостаточно подсуетились – ведь у власти какое-то время меньшевики стояли только в Грузии. Вот и получается – у азербайджанцев самая качественная в мире нефть. У армян – лучшая в мире вода. А у нас – единственные в мире меньшевики, именем которых мы так ничего и не назвали…

Вообще-то жевательная резинка вольно или невольно становилась порой символом не только демократии, но и технического прогресса.

На "жвачки" первыми стали наносить штрих-код, и с них пошел процесс автоматического оформления кассового чека.

patrik toresenУпаковки стали прототипом новой эффективной формы рекламы и пополнения знаний. Как на отрывном календаре. Сведениями из которого до сих пор делится со мной моя теща. Жаль, "жвачку" она, как и я, не любит.

Зато любят повсюду на планете. Ежегодно в мире производится более 100 тысяч тонн жевательной резинки. А дети ежегодно тратят на ее покупку полмиллиарда долларов. Это то немногое, что отличает современного человека от животных: те жевать жвачку наотрез отказываются…

Только не воспримите это как протест! Или антирекламу. Нравится – жуйте на здоровье! И никого не слушайте.

В конце концов, самое главное в жизни – чтобы было что пожевать!.. С остальным как-нибудь справимся.

Котэ Ингороква

На снимках:
Диего Марадона;
Рекламный щит на одной из улиц Тбилиси;
Игроки ХК СКА Патрик Торесен (слева) и Илья Ковальчук.


Источник: https://sputnik-georgia.ru/columnists/20171228/238723269/Zhevatelnaja-demokratija-ili-cheljusti-svobody.html